10/10/09
Maria, fonte de unidade para católicos e ortodoxos
No Brasil é comum falar da divisão existente entre a Igreja Católica com as Comunidades eclesiais ( Protestantes ), o que alguns talvez não saibam é que há no seio do cristianismo uma grande divisão entre Oriente e Ocidente. Uma dessas Igrejas Orientais, com a qual houve divisão, é a Igreja Ortodoxa Grega.
Os chamados Grego-Ortodoxos possuem seu sacerdócio e seus sacramentos válidos, também amam a Virgem Maria e a reconhecem como a Mãe de Deus.
O túmulo de Maria está sob seus cuidados em Jerusalém. Como o calendário litúrgico utilizado por eles, é diferente do utilizado pelos católicos, hoje celebram a Festa da Assunção de Nossa Senhora.
A festividade mobiliza a maior comunidade cristã da Terra Santa, mas também leva famílias católicas a saírem de suas casas para venerar a Virgem, no local onde foi levada, de corpo e alma, para o céu.
Nesta manhã de quarta-feira, a Santa Missa celebrada pela comunidade Ortodoxa, reuniu gregos e também pessoas da comunidade local.
Segundo o papa João Paulo II em sua encíclica “Redemptoris Mater”, o povo de Deus caminha rumo à unidade:
“O Espírito suscita em todos os discípulos de Cristo o desejo e a acção em vista de que todos, segundo o modo estabelecido por Cristo, se unam pacificamente num só rebanho e sob um só pastor”.
A caminhada da Igreja, especialmente na nossa época, está marcada pelo sinal do Ecumenismo: os cristãos procuram as vias para reconstituir aquela unidade que Cristo invocava do Pai para os seus discípulos nas vésperas da sua paixão: “para que todos sejam uma coisa só. Assim como tu, ó Pai, estás em mim e eu em ti, também eles sejam um em nós, a fim de que o mundo creia que tu me enviaste” (Jo 17, 21).
A unidade dos discípulos de Cristo, portanto, é um sinal influente para suscitar a fé do mundo; ao passo que a sua divisão constitui um escândalo”.
Ele ainda realça o amor pela Mãe de Deus, presente nas diversas Igrejas, como fonte de unidade:
“Desejo realçar, por outro lado, quanto a Igreja católica, a Igreja ortodoxa e as antigas Igrejas orientais se sentem profundamente unidas no amor e louvor à Theotókos. Não só “os dogmas fundamentais da fé cristã acerca da Trindade e do Verbo de Deus, que assumiu a carne da Virgem Maria, foram definidos nos Concílios ecuménicos celebrados no Oriente”, mas também no seu culto litúrgico “os Orientais exaltam com hinos esplêndidos Maria sempre Virgem … e Santíssima Mãe de Deus”.
Enfim, ao redor do Sepulcro de Maria, vemos que a esperança da Unidade entre os cristãos não se trata somente de um sonho e sim de uma realidade que está sendo construída.
Leandro César
criado por Diác. Celso Kallarrari 
23:47:54 — Arquivado em: 
Caro leandro César,
Paz em Cristo.
A Festa em homenagem à santa Virgem que no Ocidente se chama “Assunção” é por nós Ortdoxos denominada “Festa da Dormição da Mãe de Deus” e é comemorada no dia 15 de agosto (Calendário Juliano) o que corresponde ao dia 28 de agosto no calendário Romano-Católico.
O termo “dormição” (do grego kóimesis) não tem o memso sentido de “assunção”.
Existem muitas diferenças ainda entre nós, mas rezemos á Santa Virgem Mãe de Deus para que reze em favor de seus filhos para que tenhamos o mesmo entendimento, e assim, posssamos ter uma só alma .
Fraternalmente,
Pe. Mateus
Comentário por Pe. Mateus — domingo, 11 de outubro de 2009 @ 00:15:05
Caríssimo Pe. Mateus,
o texto do Leandro César está publicado no blog (fonte disponível) da canção nova.
Talvez, o seu comentário seja-lhe bem-vindo.
No mais, obrigado pelo comentário.
Lembremo-nos sempre que é preciso ressaltar aquilo que nos unem mais do que aquilo que nos desunem.
Att,
Celso
Comentário por Diác. Celso Kallarrari — sexta-feira, 16 de outubro de 2009 @ 22:41:11
Na Igreja Sirian, na festa da dormição (Shoonoyo), também celebramos a assunção de Maria (não como um dogma, mas como tradição) porque acreditamos, de acordo com as palavras do nosso patriarca Mor Ignatius Zakka I sobre a Virgem Maria, que “Se Enoque andou com Deus e ele não foi encontrado, pois Deus o tomou” (Gn 5:24) e Elias, o profeta subiu ao céu em uma carruagem de fogo (2 Reis 2:11) não seria também levada ao céu a Virgem Maria, que teve o Senhor nove meses em seu ventre, deu-Lhe à luz e O amamentou, sendo considerada digna de ter seu corpo mantido sem corrupção e de tê-lo transformado em um corpo espiritual, sendo levada ao céu em corpo e alma, a fim de gozar das bem-aventuranças ao lado de seu amado filho Jesus Cristo?”
Comentário por Celso Kallarrari — sábado, 17 de outubro de 2009 @ 20:56:05
eu creio que enoque andou com deus e agradou a ele ele a arrebatou e elias também entao existe um grande mistério sobre MARIA A MAE DO MEU SENHOR E SALVADOR
Comentário por francisco anderson lima da costa — sábado, 24 de outubro de 2009 @ 00:57:11