O que fez [com que os sírio-libaneses abandonassem] as suas terras natais em busca de algo desconhecido foi, primeiramente, a busca por um lugar que trouxesse um futuro melhor aos seus filhos, mas também foram movidos por um impulso instintivo de buscar novos desafios. E vieram a um continente até então desconhecido, com uma língua, hábitos e tradições distintas daquela que dominavam. Lutaram como os guerreiros assírios e criaram nesse Mundo Novo um local que pudesse preservar esta cultura opulente, constituída no outro lado do hemisfério.
Construíram nesta terra distante os laços da [...] cultura siriani. Assim, não temos apenas as lembranças do passado, mas a perpetuação desta cultura milenar riquíssima que vive até os dias atuais. Nós, seus descendentes, sentimo-nos orgulhosos em receber esta herança cultural e agradecemos, a estes bravos, que superaram dificuldades e adversidades para garantirem a preservação de nossa cultura. E reconhecemos a determinação, a competência e a fibra do nosso povo siríaco que trouxe ao Brasil a primeira visita do Patriarca de Antioquia à América, para a fundação de quatro igrejas aqui, em menos de uma década.
Aproveitamos para citar que o nosso idioma, o aramaico/siriani foi utilizado por Nosso Senhor Jesus Cristo e seus apóstolos. Dessa forma, a leitura do Pai Nosso em nossas celebrações preserva em todos os seus detalhes de forma e expressão o ensinamento de Jesus. Assim também, os princípios fielmente seguidos pelas nossas Igrejas até os dias atuais, seguem os preceitos da liturgia de São Tiago.
Nossa herança cultural deve servir de grande orgulho a todos os seres humanos, pois foi há mais de 5000 anos, numa região semi-árida, cortada por dois rios, onde ocorreu o fato mais importante da história humana: o nascimento da civilização e o surgimento da escrita!
"Nesta região cortada pelos rios Tigres e Eufrates, que fluíam em direção ao sul e rompiam a planície, era há 9 mil anos, uma região que parecia ser um deserto inaproveitável. No entanto, por volta de 3000 aC, um panorama assombrosamente diverso se descortinava naquela planície. Em torno delas, plantações de cereais se espalhavam como um mar de fecundidade pela planície outrora estéril. Bosques de tamareiras agitavam-se ao vento, proporcionando frutos e sombras".
"No interior das muralhas espessas que encerravam as cidades, templos imponentes dominavam as ruas quanto os campos circundantes. Havia palácios e mansões de alvenaria e inúmeras ruas de casas confortáveis. Pessoas comprimiam-se nas avenidas e nos mercados, em centenas de oficinas, artesãos produziam todos os tipos de mercadorias, de objetos de cerâmica a reluzentes jóias. Nos dias sagrados, procissões de fiéis percorriam as ruas em direção aos templos".
Naquele tempo, constatamos o surgimento de censos, a utilização de azulejos decorados, esculturas e palácios que compunham um cenário ímpar de belezas arquitetônicas.
Também podemos destacar as bibliotecas assírias, que preservavam as tabuletas de pedras com músicas e registros históricos. [...] os assírios também inventaram instrumentos musicais como: a flauta, a corneta e a harpa. [...]
O que falar então dos lugares Sagrados, como o nosso Mosteiro de São Marcos, orientada pelo nosso querido irmão a S. Emª. Dom Severios Murad (serviu a Igreja de Santa Maria em SP), onde foi celebrada a Santa Ceia! Lá também guardamos a pintura da Virgem Santa Maria, desenhada pelo Apóstolo Lucas.
Em Jerusalém, na Igreja do Santo Sepulcro, a Igreja Sirian possui uma parte reservada às missas dominicais oficiadas por nossos sacerdotes. Ainda em Israel, na cidade de Belém, na Igreja da Natividade, em um altar ao lado do Santo local onde Cristo nasceu, também preservamos a tradição da Igreja Primitiva, celebrando as missas em nosso idioma aramaico/siriani.
A nossa Igreja possui o privilégio de estar presente nos locais mais Sagrados do mundo cristão. [...] Como relíquias cristãs temos em Homs na Síria, na Igreja de Santa Maria, o cinturão da Santíssima Virgem Maria.
O povo assírio revolucionou o mundo com seus grandes inventos e suas realizações são até hoje estudadas como soluções nos mais diversos campos. A esfinge é outro exemplo da contribuição assíria, utilizada para explicar a relação da expressão da comunicação e a sua correspondência psicológica, no livro "O Corpo Fala". A citação assíria é constante em: livros, revistas e jornais.
A Igreja é sacramento de salvação. Com ela Jesus quer conceder à humanidade as graças que mereceu com a sua vida, paixão, morte e ressurreição. A Igreja existe para difundir o Reino de Deus. Nasceu com a missão de expandir o Reino de Cristo sobre a Terra, para a glória de Deus Pai, tornando os homens participantes da redenção salutar e orientando de fato através deles o mundo inteiro para Cristo.
Foi com esta missão que a Igreja Sírian Ortodoxa de Antioquia enviou ao Brasil no ano de 1959, o Padre (naquele momente) Moussa Matanos Salama com a missão de anunciar o Reino de Cristo e de Deus e de estabelecê-lo aos povos brasileiros.
Até o ano de 1982, sob a denominação de Igreja Sírian Ortodoxa de Antioquia, sem nenhuma vinculação orgânica, havia no Brasil e na Argentina um resíduo de oito comunidades de origem oriental, que fundaram suas Igrejas, para conservação de suas tradições. Procedente do campo missionário da Índia, PE. Moussa Matanos Salama iniciou a missão evangelizadora da Igreja no Brasil em 1959, abrindo suas portas para todos os interessados, sem qualquer discriminação. Deus abençoou a obra que mereceu o reconhecimento oficial do Sínodo Patriarcal em 1983, sendo ampliado por Sua Santidade, o Patriarca, em 27 de setembro de 1989.
A retomada do espírito antioquino missionário, quase esquecido, (…) levou o Patriarca à decisão sinodal de separar a arquidiocese em dois ramos: um tradicionalista, sob a administração [direta da Santa Sé] patriarcal, e o outro missionário, sob a adminstração episcopal de Mar Crisóstomos Moussa Matamos Salama. A prática, no entanto, comprova que Deus escreve certo por linhas tortas, neutralizando os elementos nocivos e liberando as comportas da represa missionária.
“Esta obra liderado por Mar Crisóstomos é do Espírito Santo”, conforme declaração solene do Patriarca, repetida no Sínodo de 1983 e em três Bulas Patriarcais. Fora de qualquer auxílio externo, sem recursos financeiros e com concorrência desigual, “a semente cresce, sem que se saiba como” (Mc 4, 27). Em pouco mais de 14 anos de trabalho árduo, a presença da Igreja estruturada por Mar Crisóstomos está consolidada em quinze estados brasileiros e também na Argentina. [...]
Conformando-se com o seu status quo, consciente de seu papel histórico, Mar Crisóstomos sempre lutou contra incompreensão de várias frentes: internas e externas. Tendo a missão da “defesa do evangelho” e com sincera colaboração dos irmãos no Sacerdócio e no Espiscopado, procurou implantar, reavivar e defendê-los.
A Igreja Católica Ortodoxa Siriana - ICOSB é uma entidade eclesial de forma patriarcal e sistema episcopal em submissão e comunhão ao Patriarca Sírio Ortodoxo de Antioquia, sendo pessoa Jurídica em todo o território nacional, caracterizada pelo uso exclusivo do Credo Niceno em sua forma original, administrada por um Colégio Episcopal, que é o órgão executivo e permanente do Sínodo Ortodoxo Nacional – SON.
Fonte:
FILHO, José Faustino. Igreja Católica Ortodoxa Siriana do Brasil: coletânia de textos teológicos sobre a Igreja Cristã Ortodoxa. Tomo I., Impressão: Gráfica Venâncio & Andrade, 2001, p. 61-64).
APRESENTAÇÃO. In. <www.syriac-br.org.> Acessado em 10/10/2008.
criado por Diác. Celso Kallarrari 
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