Fé Ortodoxa - Una, Santa, Católica e Apostólica

É a Igreja Cristã mais rica em liturgias possuindo 84 diferentes liturgias praticadas até hoje.

A Igreja Sirian Ortodoxa de Antioquia mantém a sucessão apostólica a partir de São Pedro Apóstolo, chefe dos Apóstolos e o primeiro da lista dos Patriarcas de Antioquia sem interrupções. Ministra os Sete Sacramentos desde a sua fundação, tendo participado dos três grandes Concílios Basilares do Cristianismo, Nicéia, Constantinopla e Éfeso.

No século VI, o bispo de Edessa, Jacobe Baradai, ordenou muitos bispos e sacerdotes que continuaram firmes na fé daqueles que rejeitaram o Concílio como uma forma de oposição ao Império, consequentemente, esta Igreja começou a ser conhecida como “jacobita”, com sua própria liturgia (conhecida pelo nome de Siriana Ocidental ou Antioquina) e suas próprias tradições, adotando a língua siríaca que era usada pelo povo comum. Outras comunidades foram estabelecendo-se fora do Império Bizantino, mas concretamente na região da Persa.

A conquista do território pelo Império Persa, e mais tarde pelos Árabes, terminou com a perseguição exercida pelos bizantinos, criando as condições favoráveis para o desenvolvimento e expansão da Igreja Siriana. Na Idade Média teve um grande reavivamento intelectual dentro desta Igreja, quando a comunidade adquiriu florescentes escolas de teologia, filosofia, história e ciência. Naqueles gloriosos tempos, a Igreja Siríaca Ortodoxa compreendia 20 Sedes Metropolitanas e 103 dioceses estendidas desde o distante Oriente (Afeganistão). Também teve evidencias de comunidades sirianas sem bispos em zonas tão distantes como no Turquestão e Sinnkiang.
As invasões da Mongólia dos finais do século XIV, destruíram grande parte de seus templos e monastérios, iniciando o começo de uma larga decadência.
Esta Igreja foi duramente golpeada, sofrendo grandes perdas durante e depois da I Guerra Mundial, quando os turcos começaram uma onda de perseguição massacrando uma grande parte da população no oriente do país, ocasionando um êxodo que provocou a dispersão da comunidade.
Ainda na atualidade, os ortodoxos siríacos permanecem em movimento, durante as décadas de 50 e 60 muitos tiveram que emigrar do Iraque e da Síria para o Líbano. No Iraque, eles se mobilizaram desde o norte da cidade de Mosul a Bagdá. A erosão mais séria desta comunidade teve lugar no Sudeste da Turquia, onde só permaneceram um grupo de ortodoxos sirianos de outrora numerosa comunidade. Também durante os primeiros anos do século XX, muitos emigraram para a Europa Ocidental e para as Américas por razões políticas e econômicas.
Os sirianos têm uma forte tradição monástica, mas muitos poucos monastério puderam sobreviver a tanta perseguição permanecendo somente uns poucos na Província Turca de Mardin e outra parte do Oriente Médio. Atualmente há três monastérios na diáspora localizados na Holanda, Alemanha e na Suíça.
Los Patriarcas Sirianos residiram em Antioquia desde o ano 1034, logo passaram a residir no Monastério Mar Barsauna (1034 a 1293), no Monastério de Der ez-Za´faran (1293 a 1924), em Homs, Síria, (1924 a 1959), e finalmente na cidade de Damasco desde o ano de 1959.
Poucos desfrutam da educação teológica que ainda é ministrada pelos monastérios, apesar de o Seminário Ortodoxo Siriano de Santo Efrém é conhecido como o maior Instituto Teológico do Patriarcado.
Em abril do ano 2000, o Santo Sínodo mudou o nome oficial da Igreja, passando a ser denominada pelo nome de “Igreja Ortodoxa Siríaca de Antioquia”, no intuito de evitar certa associação com a Igreja com nacionalidade Síria, ou a ser identificado com esse estado. O novo nome será adotado gradualmente no decorrer dos tempos.
Desde o século XVII, o Patriarcado Siriano tem incluído uma Igreja Autônoma da Índia, uma parte da qual é atualmente chamada de “Igreja Ortodoxa Siriana Malankara”. O chefe desta Igreja é o católicos Mar Baselios Paulo II, falecido em setembro de 1996.

Greetings and best Wishes,

We are writing this letter in reference to Ver. Rev. Fr. Antonio Nakkoud.
Bay this letter we officially appoint our spiritual son Ver. Rev. Fr. Antonio Nakkoud as a representative of our Syrian Orthodox Churches in the National Council of Churches, and all the Churches and religious institutions in Brazil.
This in effect should cancel any previous duty by any other appointed representatives.
In Witness therefore, we issued this certificate.

Saudações e os melhores votos.

Nós estamos escrevendo esta carta a respeito do Reverendíssimo Padre Antonio Nakkoud.
Por meio desta carta nós oficialmente nomeamos nosso filho espiritual Reverendíssimo Padre Antonio Nakkoud como Representante de nossas Igrejas Ortodoxas Sirianas no Conselho Nacional de Igrejas e [perante] todas as Igrejas e Instituições Religiosas no Brasil.
Esta nomeação revoga qualquer designação de representante previamente feita.
Em testemunho disso, nós lavramos o presente certificado